Путешествие на семинар в "Подсолнухи", озеро Светлояр
Пришло время писать отчеты о поездках на семинары. Каждый раз происходят какие-то чудеса, которые со временем забываются. Как и проходит состояние экстаза от прикосновения с чем-то большим, чем мы есть. Итак, 9-10 апреля мы предприняли выезд в Воскресенский район на базу «Подсолнухи» с идеей сделать что-то эдакое со своим мировосприятием, чтобы улучшить качество жизни. Хотя темя была вполне конкретная – родовые программы. Чем занимались? Конечно кундалини йогой, а также постарались выгрузить нейронные связи со старыми программами, создать новые нейронные связи противоположных качеств и загрузить новые связи информацией, чтобы использовать их в жизни «без страха и упрека». Задача просто глобальная. Время расскажет о результате. Однако написать хочу не об этом. А о чуде чудном, которое произошло с нами на экскурсии на озеро Светлояр.
Экскурсия началась с историко-художественного музея «Китеж», музея керамики «град Светлый». Приехала группа «продвинутых» кундалинцев в глубинку государства российского и попала в старину древнюю былинную. Встретила нас маленькая живая и современная «Баба Яга» - та, кто знает. Так ненавязчиво увела нас во времена начала начал, древнее самих Вед. Узнали мы о Славянской Голубиной книге Мудрости, где записано все о Земле-матушке, о Матери-СВА птице посланнице Даждьбога (Бога Солнца у славян), которая передает русичам Огонь Веры. О самом Боге, дарующем свет и тепло Солнца, двигающем небесные тела, дни и ночи, времена года – могучем Даждьбоге. О Древе Жизни – символе мироздания, где структура дерева складывается из трех уровней: верхнего - ветвей, Прави; среднего - ствола, Яви; нижнего – корней, Нави. Время сначала остановилось, а потом стало растягиваться до бесконечности. Прикосновение и открытие канала родовой силищи древних славян!!! Это чудо первое.
Сама хозяйка музея вывела нас из забытья. Накупив красивой керамики, пошли на озеро. В это время года озеро тихо и таинственно. В воздухе витали милые легенды, странные обыватели и паломники, которые в мифах и легендах видят однозначное трактование событий. В поисках остатков города, слышали, видели, знают, и др. Вторая местная «Баба Яга», деловито прищурив глаз и глянув на нашу полулетнюю обувь, сказала: «Ну что, йоги, в путь вокруг озера!» Йоги не йоги, а снега по колено, но двинулись. Где-то к середине пути меня осенила мысль (или кто-то подсказал, уже и не узнаешь) – мы на природе, а природных существ и не приветствовали. Остановились, встали в кружок, и прокричала приветствие «зеленым человечкам».
Случилось второе чудо. Озеро зазвенело, как звенит поющая чаша тонкой ручной работы. Получается, что само озеро – днище чаши, а края из невидимого эфира. Звуком мантры ударили по этой невидимой человеческому глазу чаши. Она отозвалась не просто красиво, наполнила мир звучанием всей Вселенной. Это радость, гармония, надежда, любовь, сила и мощь. Это нечто, когда слова вовсе не нужны, нужны только чувства. Начало меняться пространство, движение потоков, сменяющиеся тени, мир вокруг ожил. В голове одна мысль – ну проявись, пожалуйста. .
Видимо, это и было проявленное знание о месте силы. Не претендую на разгадку тайны озера, однако хочу поделиться пришедшим знанием. Мы приходим к месту силы, как правило, за чем-то. Кому-то, как говорят старцы, сподобится, а кому-то нет. Помощь бывает оказана только в случае резонанса с местом силы. Это может произойти или с помощью ритуала поклонения/простирания, с помощью речевого ритуала: молитва, медитация. Паломники на коленях с молитвой обходят озеро, святые отцы поют молитвы, йоги - мантры. В этом поклонении не остается места для невзгод, страхов, гордыни и т.д. Внутренняя частота человека начинает резонировать с частотой озера-чаши. Человек погружается в экстаз соединения с большим - Богом. Состояние экстаза не заканчивается мгновенно, оно продолжается какое-то время, за которое люди не привязаны к своим ожиданиям. И вот тогда происходят чудеса исцеления или реализации необходимого. Происходит реализация божественной воли!
Кто-то может спросить: а как же легенда о граде Китеже, о Покрове Святой Богородицы. Вернемся к учению, данному Йогиджи. «Наша зрелость основана на триединстве: личная истина, относительная и вселенская. Личная истина известна только мне и подтверждена только моим опытом. Относительная истина зависит от контекста и может быть пережита совместно с другими людьми при совместных действиях и чувствах. Многие наши нравственные инстинкты и моральные суждения формируются при участии общества – группового сознания или мнения толпы, либо под влиянием окружающего плана (ощущений, социального статуса, физического плана, страны проживания и т.д.). Здесь мы можем учиться, обмениваться ценностями, идеями, постигать мудрость, руководя своими инстинктами. Вселенская истина представляет собой закон. Нравится это или нет – она существует и доступна каждому человеку. Чувствительность к ней позволяет воспринимать такую точку зрения, при которой мы все связаны и ценны друг для друга как одна семья – все человечество. Опасно подменять чистоту и интуитивность вселенского идеологией, концепциями или конкретными ценностями. Это может вылиться в обезличенный идеал: любим все человечество, но не выносим никого конкретно». Й.Б. называл это «покровом» - когда мы совершенно искренне верим тому, что искажено нашими сильными эмоциями или опытом. Даже если мы не осознаем этого, со временем можем создавать сложные истории в поддержку сложившихся у нас суждений. Хорошая новость в том, что человек может развивать в себе качества нейтрального ума, который использует интуицию для восприятия вселенской истины, с четким намерением проявлять в действиях моральную и этическую зрелость, какие бы импульсы и реакции не влияли на нас. Наша ответственность состоит в том, чтобы научиться корректировать свои нравственные эмоции при помощи этических принципов и разума.
В завершение хочу сказать слова огромной благодарности всем, кто был в этом походе. Преклоняюсь перед мужеством нашей группы, прошедшей эти не легкие полтора дня практики и чудес. Ваша Виктория
|
